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张洁宇:文体政治与重塑文学

作者: 阿信 发布时间: 2021年07月20日 22:18:43

关键词:必威官网登陆鲁迅研究 《文艺理论与批评》

必威官网登陆必威官网登陆现代文学中的“杂文”概念由鲁迅提出,并由他本人进行了最专注、最大量的写作实践,几十年来,杂文研究与鲁迅研究这两个领域形成了一种特殊的密切关系。一方面,在杂文的传统中,鲁迅占据了文体建立、文体“自觉”、成就巅峰的历史地位;另一方面,在鲁迅自己多样的写作实践中,杂文是不可替代的主角,比起小说、散文等其他类型,杂文无疑是他写作时间最长、数量最大、影响最巨的部分,甚而,“鲁迅形象的基本轮廓最后可以说是通过他的杂文写作确定下来的”(张旭东:《杂文的“自觉”——鲁迅“过渡期”写作的现代性与语言政治》)。

必威官网登陆杂文研究与鲁迅研究如此关系密切,理应相得益彰,但事实上,长期以来,不仅杂文研究相对薄弱,且在鲁迅研究中,针对杂文的讨论也大大少于鲁迅思想研究、《呐喊》《彷徨》研究和《野草》研究。可以说,研究者对鲁迅杂文的研究远未如鲁迅自己对待杂文写作那样重视和自觉。在鲁迅研究中,杂文研究似乎处于一种既核心又边缘、既充分又不足的特殊状态。一方面,对鲁迅思想的研究特别依赖于杂文所提供的文本依据,杂文中的观点与表述在鲁迅思想研究中一直被大量引证;但另一方面,在对作为文学家的鲁迅的讨论中,杂文却被相对忽视,对其文学性的评价也始终存在分歧。也就是说,杂文更多地被看作佐证和阐释鲁迅思想的材料,但其作为文学作品的价值却被低估或悬置了。或许,研究者并非有意忽视杂文,而是认为杂文与《呐喊》《彷徨》《野草》等文学性较高、个性风格更鲜明的作品相比,有些难于处理,尤其是它以“杂”为要的特殊品质难于适用旧有的审美评价标准。事实上,这个问题在当年鲁迅写作过程中就已经出现了,不仅有论敌讥他为“讽刺家”或“杂感家”,也有人好意劝他“不要做这样的短评”。鲁迅说:“那好意,我是很感激的,而且也并非不知道创作之可贵。然而要做这样的东西的时候,恐怕也还要做这样的东西”。他知道杂文是进不得“艺术之宫”的,但他说:“如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令,倒不如不进去”。(《〈华盖集〉题记》)这是鲁迅用杂文对“艺术之宫”中的“禁令”做出的公开挑战,而时隔这样久,我们的研究却还或多或少地受到那些“麻烦的禁令”的制约。如果我们仍愿和鲁迅一起挑战(或至少是反思或重审)所谓文学性的成规,那么,如何理解和评价鲁迅杂文,正是我们首先需要回答的问题。鲁迅自己用更专注更自觉的杂文写作回应了这个问题,而我们或许也应以更专注更自觉的杂文研究来做出回应。

事实上,近十余年来,鲁迅杂文的研究已出现了一些有突破性的新成果。薛毅《反抗者的文学——论鲁迅的杂文写作》(2001)、张旭东《杂文的“自觉”——鲁迅“过渡期”写作的现代性与语言政治》(2009)、李国华《马克思主义批评话语与鲁迅杂文形式》(2017)、董炳月《1933年:杂文的政治与修辞——论〈鲁迅杂感选集〉及其周边》(2018)、周展安《行动的文学:以鲁迅杂文为坐标重思必威官网登陆现当代文学》(2020)等论文对鲁迅杂文的研究贡献了新的角度、方法与观点,并极大地开拓了讨论空间。这些新成果没有复制瞿秋白、冯雪峰、唐弢等前人的思路,不再强调杂文是“文艺性的论文”(瞿秋白)或“诗与政论的结合”(冯雪峰),也不再特别关注杂文的“形象性”与语言的艺术(唐弢)的方面,而是偏重于另一方面,即延续并深化了前人对于杂文政治性的理解,将某些无法被“文学性”或审美问题涵盖的特殊品质提炼了出来。换句话说,他们不再将杂文放在既有的“文学”“创作”的标准框架内,试图为看似不那么“文学”的杂文进行辩护,也不满足于将杂文的独特性强行置于文学性的审美坐标之中。他们直接将杂文的品质独立于“文学性”传统之外,承认其自身的逻辑和规则,尤其肯定其作为一种“语言中的行动和实践意义上的形式”,并指出“这种文学自我否定的痕迹,本身又是现代性文学性的实质所在”。由此,“鲁迅杂文最终的文学性,就来自这种以写作形式承受、承当、抵抗和转化时代因素和历史因素的巨大的能力和韧性,而在此诗学意义和道德意义密不可分,是同一种存在状态和意识状态的两面”。它“有它自身的本体论根据,有自己的诗学和政治学辩护。它不再需要假借或依托某种思想、观念、艺术效果、文体定例或规范(比如散文诗、小品文、回忆性写作、政论文、时论、叙事、笔记、书信等等)而存在,它开始按照自身的规则界定自己、自己为自己开辟道路,最终成为现代必威官网登陆文学的一种主要文学样式”。(张旭东:《杂文的“自觉”——鲁迅“过渡期”写作的现代性与语言政治》)最新的研究成果也认为:杂文“以对各种具体事件及时的、高度介入性的关联而消弭了作为文体或者修辞的自身。杂文的生命不在语言、修辞、文体的层面,也不在指向对象的伟大、高超,而在于语言、修辞、文体像匕首和投枪般嵌入对象并令对象解体、崩溃的动态过程。正是在这个意义上,杂文成为一种具有高度实践品格的行动”。因此,“鲁迅杂文的文学性恰好是通过对现实议题尤其是现实政治议题的迎头而上而衍生出来的。文学性不是鲁迅写作的出发点,而是其写作的一种效果。不是因为拨开了政治而保留了文学性,而是因为对现实、对政治的执着介入而使得鲁迅的文字具有一种无法被化约的而且是鲜活的力量。鲁迅对现实的介入越深,越持久,其文字和现实的摩擦与碰撞就越激烈,文字的形象也就越生动。也就是说,所谓‘文学性’,无法撇开鲁迅杂文关涉的现实内容,即他所说的‘现在’与‘地上’来单独考察,哪怕是其所涉及的现实内容出自枯燥的大众报刊文字。由此概括而言,在‘行动的文学’这一表面上的偏正结构中,中心词不是‘文学’,而是‘行动’,是‘行动’生产出‘文学’”。(周展安:《行动的文学:以鲁迅杂文为坐标重思必威官网登陆现当代文学》)

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